Из книги, написанной золотыми и красными буквами — Борис Леман
Ars Magia. Ars Theurgia Ars Thaumaturgia

Из книги, написанной золотыми и красными буквами — Борис Леман

 

Из книги, написанной золотыми и красными буквами

 

Борис Леман

 

Благодаря любезности моего друга, вот уже много лет собирающего свою библиотеку по всем отраслям оккультных знаний, мне удалось познакомиться с одним крайне любопытным документом, разбор знаков которого доставил мне много поистине светлых минут.

 

Рукопись эта представляет собою семь небольших, весьма пострадавших от времени лоскутков пергамента, исписанных лишь с одной стороны арамейским письмом эпохи последних Логидов, с более поздними комментариями на греческом языке, сделанными на ее полях и, частью, на чистой обратной стороне листков. Благодаря этим позднейшим заметкам, удалось восстановить как заглавие самой рукописи, так равно и прочесть многие из неясных или же плохо сохранившихся мест подлинного текста. По своему содержанию означенная рукопись является, по всей вероятности, не оригинальным произведением, а лишь позднейшим списком одной из эзотерических книг древних храмов Египта. Также нельзя не отметить ее близости к учению пифагорейских школ и их апологету Аполлону Тианскому.

 

Ввиду несомненного интереса, который представляют означенные отрывки, я позволяю себе напечатать их в этом далеко не совершенном виде, надеясь, что читатели извинять мне эту попытку — передать на нашем языке таинственную красоту образов древних мистерий.

Б. Леман

 

Отрывок первый о «числе семь»

 

Вот что сказал ученик:

 

…что неведомые силы окружают и влекут меня, когда я долго гляжу на струю воды, сквозь которую проникает луч солнца, так что ее капли искрятся и сверкают, подобно драгоценным каменьям.

 

Вот что сказал учитель:

 

Не имеющее цвета, пройдя через три грани, раскрывает себя в семи различных цветах. Так Непостижимый проходит через три первых Имени, чтобы, низойдя по семи ступеням мира, явить Собою число вечного возвращения.

 

Только семь лампад озаряют вход в святилище и семь звезд великих вращаются по своим путям, начертанным в глубинах неба. Только семь сил неудержных правят вселенной, скрепляя и разъединяя, создавая и разрушая снова и снова в своем слепом повиновении закону трех начал.

 

Это устремление и это покой и движение, истекающее из них.

 

Это отторжение и это призыв и крепость объятий их соединения друг с другом.

 

И это восхождение вечное.

 

Каждая из сил этих переходит в другую в своем неизменном движении и, низойдя до самой последней, они поднимаются снова по кругу времени.

Запомни же их имена и приметы их сохрани в своем сердце:

Те, что прозревают в грядущем, устремляются к своей цели. Они находятся в вечном движении и не знают усталости.

 

Те же, что в себе сберегают силу их мощи, справедливы и не расточительны в своем спокойном усердии.

 

От них рождаются те, что в ослепительном сиянии, ибо облечены сверкающими доспехами и красота их пребывает неизменной.

 

Те, что посылаются Богом, сами как Боги, ибо в них жизнь торжествует над смертью.

 

На тех же, что идут за ними, любовь Бога, как любовь отца на сынах его, ибо вечно созданное Вечным и не может угаснуть огонь, вложенный в души.

 

Отсюда рождены те, что осеняют себя крылами и повелевают дыханием четырех стихий, эти служат основанием всего.

 

И вот последние, это те, что души свои прославили подвигом воскресения, перейдя подземные царства, те, что во мраке, те, что во власти греха и те, где смерть торжествует. Они уже не увидят их более, ибо начали свое восхождение.

 

Это силы и это духи, влекущие песчинку, человека и звезду по одному и тому же пути.

 

Вот что сказал ученик:

 

Эти слова уже давно свили гнездо в моем сердце, теперь же твоя мудрость дала каждому его значение.

 

Вот что сказал учитель:

 

Лишь шесть треугольников, где одна линия во всем подобна двум остальным, могут соединить центр (точку) с облекающим его кругом и шесть путей приводят праведника к седьмому, который есть восхождение двойного служения.

 

Вот число, в котором Единое раскрыло свое совершенство и оно число мира с его видимой и невидимой (природой).

 

Подумай же хорошенько: не семь ли ступеней в теле человека и не семьдесят ли дней проходит раньше, чем оно будет готово для погребения[29].

 

Здесь ищи начало всех смешений и, когда ты слышишь звуки флейт, то резкие, как крик раненой птицы, то нежные, словно журчанье потока, вспомни, что лишь семь стволов тростника скреплены воском и в них тайна гармонии.

 

Вот что сказал ученик:

 

Как же возможно научиться видеть[30] и где путь проникнуть в число закона во множестве всех сочетаний?

Вот что сказал учитель:

 

Три начала соединены в душе человека.

 

Первое как огонь, второе как свет и третье подобно теплу, рожденному первым через второе.

 

Дух оживляет, ум освещает и душа чувствует истину.

 

Молись!

 

Если этого мало, — молись еще.

 

Если не поможет и это, — стань и молись снова.

 

Тогда ты получишь.

 

Ибо не ранее того, как Бог увидит тебя достойным, вспыхнут три начала твоей души и ты познаешь их, как одно, и в этом едином в тебе отразится Единое.

 

Тогда свет проникнет в тебя через три грани[31] души и озарит семь ступеней твоего существа и, соединившись с тобою, возродит тебя в вечности.

 

Семь темных сил раскинут в тебе свои огненные крылья и вступят в борьбу с семью вождями света, ибо теперь и те и другие ищут овладеть тобою.

 

Но лишь ты сам можешь указать исход этой битвы, которая поистине будет жестока и ужасна и ты сам изберешь путь и тогда вожди света сольются в сверкающий пламенный символ и поглотят обессиленных демонов, но от того сами нисколько не потускнеют.

 

И вот земля раскроет свою глубину перед твоим взором и ты увидишь то, что есть зло.

 

Ты увидишь его голову и уши твои наполнятся его словами, которые надо понять верно, ибо они лживы только снаружи.

 

Ты увидишь его бока, тяжелые и полные грубой силы, как бока животного, дающего силу.

 

Ты увидишь его лапы, в которых жестокость, ибо их когти заострены и загнуты.

 

Ты увидишь его крылья, ибо в нем стремление, и они овеют холодом и убьют, если ты еще привязан к земле.

 

И ты должен будешь заклясть его числом, которому подчинена его гордость, иначе ничто не спасет тебя от его ярости.

 

Тогда ты ужаснешься безмерно и камни под твоими ногами станут подобны морской пучине и ты умрешь в отчаянии и снова восстанешь, ибо узнаешь, что ужас твой не был совершенным.

 

Три силы вознесут тебя на ту высоту, что станет доступна твоему сердцу и там ты узнаешь, что ты жив и начнешь расширяться все более и расширишься в своем объеме и будешь, как мир и мир будет в твоем теле и вы оба, как одно, и подобны песчинке в руке воли Единого.

 

Лишь тогда ты будешь видеть не то, что видят твои глаза и слышать не то, что слышат уши твои, но лишь к чему через них коснется твоя душа, рожденная в свете.

 

Вознеси же Три Имени Вечного над четырьмя именами стихий и ничего более не желай из того, что на четырех первых ступенях великого пути восхождения. Ибо ты отныне уже прошел их.

 

Вот что сказал ученик:

 

Я буду молиться.

 

Конец  первого отрывка.

 

 

Автор Борис Леман, пуликация из дореволюционного журнала "Изида"

Текст подготовлен командой Teurgia.Org


Back to Top